miércoles, 27 de noviembre de 2013

A enfermidade de PARKINSON

Unha vacina contra Parkinson

En 2012 , caeu unha historia cuxo título é o seguinte : ". Anunciado primeira proba clínico do mundo para a vacina contra Parkinson " O médico responsable do estudo é o investigador Achim Schneeberger ea empresa que realizou o estudo en pacientes é a empresa de biotecnoloxía austriaca coñecida como Affiris , cuxo CEO é Walter Schmidt.

O nome da devandita vacina é PD01 AFFITOPE e desenvolvido para o tratamento de pacientes con synucleopathies como PD. El representa a primeira vacina contra esta enfermidade eo seu destino de acción son aglomerados de sinenucleína alfa , que están implicados na patoxénese da enfermidade neurodegenerativa crónica.

Sinenucleína alfa é unha proteína neuronal normalmente predominantemente parece relacionada coa función de células nerviosas pre- sinápticas particulares. Con todo , cando esta proteína se engade masas esféricas anormalmente cren que a célula non pode eliminar , chamados corpos de Lewy , conducindo a diferentes patoloxías. Estas estruturas son unha das principais características da enfermidade de Parkinson e outros trastornos neurolóxicos , como trastornos de demencia do corpo de Lewy .
Estas acumulacións anormais de sinenucleína alfa se atopan tanto en forma idiopática de Párkinson (que de causa descoñecida ), como na maioría dos casos relacionados con mutacións xenéticas, así que unha vacina PD01 priori se mostra prometedora no tratamento tanto Parkinson idiopática como asociado cunha mutación xenética particular porque induce a formación de anticorpos que recoñecen a sinenucleína alfa específica e selectiva , pero non a beta sinenucleína ( posuíndo propiedades neuroprotectoras ).

A utilización segura de PD01 en humanos foi demostrada en, polo menos, tres formas diferentes. En primeiro lugar , esta vacina é quedar hidróxido de aluminio, a razón para isto é que un axente descoñecido por vacina para o corpo está e ten que evitar que o corpo de rexeitalo la a través dunha reacción inmunolóxica. este é un procedemento común no uso de vacinas , e de feito é a primeira subrogante de aluminio aprobado para uso en seres humanos para este fin (hai un amplo estudos de referencia que testemuñan ). Ademais, os péptidos utilizados no desenvolvemento de PD01 consta de sete aminoácidos , o que significa que son demasiado pequenos para causar unha reacción específica polos linfocitos T Ademais, a vacina foi designado para impedir a reactividade cruzada entre os distintos anticorpos que recoñecen outras proteínas impide Familia Synuclein .
O proceso de desenvolvemento de PD01 ser moi semellante a vacinas anteriores xerados contra outras enfermidades dexenerativas (como Azheimer ) que dan excelentes resultados na fase I, os estudos clínicos , no cal se prevé un elevado grao de éxito usando da primeira vacina contra a Parkinson.

Claro que neste tipo de estudo, antes de chegar á fase de probas en pacientes debe ser primeiro unha batería completa de probas en animais. PD01 Para experiencias en roedores mostraron que a administración subcutánea da vacina pode inducir unha reacción única humoral a sinenucleína alfa , pero non contra a outra Synuclein . Ademais, modelos de rato synucleopathies imunizados con esta vacina mostrou unha clara mellora nos seus síntomas , indicando que PD01 pode ser unha ferramenta prometedora para previr a progresión e quizais mesmo a aparición de síntomas de Parkinson.

PD01 é a primeira vacina contra Parkinson que está a ser probado clínica en seres humanos. Segundo os seus creadores, ofrecida por primeira vez a posibilidade de tratar as causas desta enfermidade.
Os ensaios clínicos de vacinas compostas por tres fases:

Fase I refírese á primeira introdución dunha vacina en fase experimental nunha poboación humana para determinar inicialmente a súa seguridade e efectos biolóxicos , incluíndo inmunoxenicidade . Esta fase pode incluír estudos de dose e vía de administración e, xeralmente, implica menos de 100 voluntarios. PD01 xa entrou na primeira fase de ensaios clínicos , realizados en 32 pacientes nunha clínica en Viena.

Fase II refírese aos probas iniciais para determinar a eficacia da vacina nun número limitado de voluntarios (xeralmente entre 200 e 500).

Ensaios de Fase III están deseñados para avaliar a seguridade máis completo obxectivo e eficacia na prevención de enfermidades e participa un maior número de voluntarios que participaron dun estudo multicéntrico controlado adecuadamente.

A PD01 aínda ten que pasar dúas fases clave de ensaios clínicos antes de ser comercializado, entón, obviamente, aínda non está á venda.
Mesmo no mellor dos casos , asumindo que as fases II e III foron obtidos resultados positivos , sería varios anos antes de poder ser administrado como un tratamento ( a cantidade total de tempo que pode variar de unha vacina para o outro, pero non é de estrañar que un ensaio clínico completo con todas as fases ter preto de 10 anos, por exemplo).

No momento temos que ser pacientes e cruzar os dedos para que os resultados das fases restantes sexan positivos !

Gustaríame que entrasedes neste blog onde veredes historias como esta: http://alotroladodelparkinson-vicentomas.blogspot.com.es/

Parkinson, que o corpo non pode permanecer en silencio.

Marina Lassen descubriu aos 35 anos que tiña a enfermidade de Parkinson ea súa vida cambiou por completo. A historia de un arquitecto e nai que deben diario xestionar unha enfermidade progresiva, sen cura. Xestionar o día a día e mellorar a calidade de vida.

"A miña vida anterior era como a de moitas mulleres .. Tiña fillos pequenos, un home con quen me daba ben, bo traballo De calquera forma, a vida dunha típica familia vivía nun mundo onde dous máis dous igualou catro. Nada moi en vez correu e súa rutina. usaba casada con Santiago sete anos e tiña unha voda normal, a loita, como todo o mundo , feliz cos nosos dous fillos, Pedro e João Historicamente me I caracterízase pola demanda e unidade, ás veces ata o punto que eu física e mental canso. Pero cando se é esixente contigo mesmo , ás veces é moi difícil poñer un freo. foi a miña forma de ser competitivo e sempre intentando ser o gañador en todos . arquitecto por profesión , o meu traballo vai poñer unha morea de esforzo. gusto cando estudaba , eu estaba sempre a traballar e " observación " medio como se di hoxe. un proxecto fixo todo o corpo, toda a miña enerxía. estaba benvida para o traballo super puntual , e se tivese que estar moito máis tempo de xogo, fixo.

Mentres estudaba arquitectura, pasei noites e noites sen durmir cada vez que eu tiña unha entrega e é así que eu cheguei en seis anos , con excelentes notas. En suma , foi moi esixente comigo mesmo e sempre quixo ser o mellor en todo, non mediocridade ou medio- ton. Ademais, era moi bonito - que podería ser un modelo, e que moito máis fácil me as cousas deste mundo que valora tanto a beleza. Quedei moi favorables a min nese aspecto.

Eu vivín tantos anos, conciliar o traballo ea vida familiar , momentos de tensión sufrir polo meu perfeccionismo , pero cunha vida bastante feliz lentamente comezaron a cambiar.
Todo comezou cando o meu segundo fillo Xoán naceu. Con el veu o meu rexistro da enfermidade. Como eu estaba de enfermería, sentín que os meus movementos eran lentos e eu mal podía mover meu brazo esquerdo.

O segundo indicio veu meses despois, cando me mudei para un departamento que chan de madeira. Lembro ao pedir e limpos , escoitou os meus pasos, o que eu non fun porque eu estaba na alfombra anterior. Sentíase máis arrastrando un pé do que o outro , que era un shortie paso. Meu home me dixo " punto e coma ".

Espera un pouco para ver se mellorou , pero non, era peor. Pouco a pouco, eu tamén comecei a ter menos equilibrio e mancando . Lembro de pensar : "Non doe nada, pero ... o que eu non podo dar dous pasos iguais ?". Naquel momento eu entender que podería ser algo serio e fun ver un médico.

Comezou unha longa serie de estudos que causou moita angustia. Imaxinei todas as enfermidades posibles: esclerose múltiple, cancro. Eu tiña medo de morrer e deixar os meus fillos sen min . Eu non podía durmir á noite. Eu tiña unha morea de ansiedade. Un ano e medio despois dando voltas e voltas , en agosto de 2003, o neurólogo me deu o diagnóstico: mal de Parkinson.

O sentimento foi devastador. Nun instante, eu me sentín estraño nun mundo de son. O primeiro gran golpe foi saber que non ía ter máis fillos. Toda a vida soñara con unha gran familia e iso non sería posible. A enfermidade de Parkinson é a diminución de dopamina no corpo. A dopamina é unha hormona que desempeña o papel de neurotransmisor . Se diminución dos neurotransmisores do sistema nervioso, os movementos do corpo son afectados e modificados de percepción. É unha enfermidade progresiva, sen cura.

Naqueles días , eu tiña a sensación de ser invadido, como se un dictador tiña instalado en min decidir cambiar o meu destino á vontade. Un tirano desprezable que ousou determinar os meus límites , monstro absolutamente real que foi instalado en min para sempre.

O primeiro que fixen ao recibir o diagnóstico foi posto para loitar contra o "inimigo ". Comecei a tomar medicamentos e indo a fisioterapia e ximnasio case todos os días. Eu penso que se este plan realizado Combate meu impulso natural logo sería case como antes, pero comezou a efectos secundarios , náuseas, dores de cabeza, mareos. E foi difícil, foi difícil aceptar a fraqueza inmensamente. Ao longo da miña vida, eu veño de familia -saxão aprendera a non mostrar os meus sentimentos , para ser forte. Esta primeira loita reacción durou uns meses , xa que era moi lonxe da realidade. Eu me sentín estraño no meu corpo, era só que eu sabía , eu tiña que adaptarse a este corpo " alien ". É dicir, eu non recoñecín a miña imaxe, e que sabía máis era. Isto levoume tan inseguro Eu non quería ver a ninguén. Todo o mundo estaría asistir para ver o quão malo eu me mudei .

A ferida narcísica foi nefasta. Ao longo da miña vida eu caracterizada polo sigilo e miña timidez , pero eu confiei en meus miradas e eu adoitaba agradar. El sempre foi moi tímido. Se eu tivese que dicir algo importante para alguén que quería era máis fácil de escribir. Algo en min desacelerou exteriorizar emocións. Ela foi usada para silenciar os sentimentos, esconde- los. A miña obsesión era que nada se notado. Nin medo, nin dúbida. Moito menos, tristeza e debilidade. Estaba sempre a finxir que estaba todo ben , eu tiña un perfeccionismo latente e sempre quixo facer as cousas dereito.

Con todo, Parkinson estaba tentando me facer reaccionar, me fai humana. Ensíname que podemos fallar. Os sinais do meu corpo estaba enviando finalmente acabou obrigando -me a escoitar o que estaba acontecendo comigo, eu estaba moi tensa , dura polo autoexigencia min. Pero custoume moito a entender e controlar.

Eu estaba con medo de morrer, algo que nunca acontecera comigo. Cando empecei a investigar relatos de enfermidade , dixo que a esperanza de vida era de doce . E suponse que o normal, no momento do diagnóstico, é que o procedemento iniciouse hai dez anos. No meu caso, quizais ata máis. Un dos síntomas non é un balance brazo ao camiñar, e que para min me viu como un amigo , cando eu tiña 22 anos. "Entón , como é que eu ía facer eu teño ?" , Pensei.

Tiven que explicar para os meus fillos, pero John era moi novo e tamén que eu tiña que primeiro entender. Peter era eu estaba dicindo que eu tiña que tomar remedio e que ía estar ben. Naquela época, el entrara nun foro en Internet de enfermos de Parkinson, en España. Atopei xente na miña mesma situación e que foi un apoio. Co meu home eu tiven momentos de crise. Tamén lle custou a noticia moito, e agora eu creo que o quão difícil debe ser para estar á beira de alguén e non poder facer nada para cambiar a situación. Pero foi sempre de ferro.
Aos poucos, eu creo que como calquera proceso deste tipo, eu comece a baixar a garda e un pouco atrás da loita. Eu comecei a escoitar as mensaxes que eu enviei o meu corpo non se puido chegar a altos niveis de estrés e da demanda. Eu parei de traballar, eu comece unha dieta, exercicios de respiración , todo tipo de actividades tranquilas e, por riba de todo , un proceso mental de discernir as cousas que eran importantes e cales non.
Tente conectar moito comigo e eu estaba aprendendo que a perfección non me levar a calquera lugar , non era importante. Ela tivo que deixar todo e asumir o control , deixe fluír. Isto certamente non foi fácil, pero tratando de cambiar. Aos poucos, eu estaba facendo un duelo , intentando esquecer as esperanzas e proxectos tiñan. Comece a construír o que podería ser e como se podería. Foi máxico, os psicólogos , os cursos de respiración e de conexión co meu corpo eran meus aliados para escoitar o que o meu corpo estaba me dicindo e para conectarse coa miña alma. Entón eu me virei para achegarse de Deus. Con esta fe, eu perda o meu medo á morte. Eu entender que todos imos morrer e que un é un espírito nun corpo. Alí eu comece a curar.
Entender que para sentir vivo, tiña a fluír coa vida, coa natureza, e que iso non é conseguir a través do control de todo, pero aceptar e ir co que temos. Para min a aceptar foi a non desistir e dicir " listo, eu desisto ." Para min a aceptar foi parar de loitar comigo mesmo todos os días. Eu aínda teño que aprender moito. Todos temos o potencial dentro de nós que non vemos. Cando eu puiden conectar co amor , comecei a interactuar máis cos outros, para dicir as cousas. El pensou que as actitudes teñen os estranxeiros cando eles veñen a un país estranxeiro : os que adaptarse están comunicando , o que é cos veciños .

Xa pasaron seis anos e diagnóstico de pico. Escribe "O corpo non calar a boca" , o que eu contar a miña historia me axudou. Eu son 41 e miña relación co "país de Parkinson " é mellor. No mundo dos saudable, todos sans tamén algo acontece. Hoxe eu gozar do contacto coa familia e amigos, a quen el deixara atrás. Os meus relacións en xeral tornáronse máis profundas.
Parkinson, no meu caso, progresa lentamente, e os síntomas tardan a moverse , perda do olfacto, cólicas e tensión muscular. Cos medicamentos e a suma de moitas cousas (eu tomar té antes de durmir, comer ben e tentar relaxarse ​​), fago unha vida relativamente normal. Todas as mañás eu espertar antes de espertar o meu home e os nenos no almorzo e ir á escola. Pola mañá fago as cousas, eu intento atopar brechas para a escrita. Se eu tivera que saír , me preparar e organizar antes de min , porque agora eu teño máis tempo para todo.


En canto ao futuro da enfermidade, coñecer uns aos outros que tocalo , e eu vou ver como será o meu caso. Será que ten que ser. Hoxe déixovos en me ver como eu son. "

COMEZAMOS COA SEGUNDA AVALIACIÓN

Voume a centrar nos avances da medicina, ainda que non deixarei a filosofía de lado.
Nos últimos anos houbo grandes avances da medicina. O que era impensable hai dez ou vinte anos, agora se está facendo unha realidade.

lunes, 25 de noviembre de 2013

Traballo do libro "Las Edades de Gaia"

"As Idades de Gaia" de autoría de James Lovelock, mundialmente coñecida por ter feito a "hipótese Gaia". Gaia é o nome na Grecia antiga ao Planeta Terra en un nome e veneración que puxo o planeta nunha esfera semellante aos deuses, un culto á Nai Natureza, o espírito do mundo, árbores e ríos foi , vento e tempestades. O mundo no que todos vivimos, e anime que xa foi considerado, posuidor de conciencia, capaz de tomar decisións sobre a súa propia vontade, por dicilo de algunha maneira.

Neste libro asistiremos así ao desenvolvemento da vida, desde o inicio das primeiras bacterias ata os nosos días, coa cuestión candente do quecemento global debido ao uso de combustibles fósiles. Aínda que inicialmente o seu traballo non foi prontamente aceptado pola comunidade científica, co paso dos anos, o recoñecemento do traballo de Lovelock foi gañando terreo, coa comunidade de estudiosos ambiente que inicialmente concedeu o recoñecemento, para pasar despois de ser aceptado por gran parte da comunidade científica.

No primeiro capítulo, tras a introdución, describe o significado Lovelock Gaia, para iso se explica por primeira vez o concepto de vida, e conta con el para comparar o planeta cun organismo vivo capaz de realizar un proceso de homeostase e e auto-regulación.
No capítulo 5, o autor crea un mundo imaxinario onde as especies viven só son margaridas, coas cales a creación de modelos matemáticos para probar diferentes hipóteses.
Diferentes "idades", pasando Gaia se describe nos capítulos seguintes. A primeira é a idade arcaica. É nesta fase en que a vida no planeta. O autor analiza a química do planeta neste período, e relaciónase co tipo de vida existenete. Tamén trata de explicar como o ploaneta foi capaz de manter a auga nel. Podemos dicir que, neste período, o nacimineto Gaia ocorre.
As idades medias de Gaia están descritos no capítulo 7. Este período é coñecido como un protozoo, e os ecosistemas do planeta son poboadas por procariontes bacterias aínda. O autor afirma que este período é un enigmático e porque desenvolve modelos geofisiológicos o que podería acontecer. Así como no capítulo anterior, o autor céntrase en explicar o papel dos principais elementos, calcio, osíxeno, carbono, hidróxeno e regulación das capacidades e os efectos sobre o clima. Este capítulo tamén trata a fisioloxía dos océanos.



Patricia Cuadros Domínguez, traballo primera parte do libro "las Edades de Gaia"
 Primera evaluación.

miércoles, 20 de noviembre de 2013



"Vivir sen filosofar é
 propiamente, ter os ollos
 pechados, sen tratar de abrilos
 xamais."

As partes da filosofía

FRIEDRICH HÖLDERLIN

A filosofía

Obxetividade e relativismo

Inda que realistas e instrumentistas discordan sobre a capacidade da ciencia para describir o mundo invisible , case todos coinciden en que a ciencia é obxectiva , porque se basea en probas obxectivas. Aínda que algúns resultados experimentais son inevitablemente mal, a historia da evidencia é amplamente acumulativas , en contraste coa historia das teorías de alto nivel. En resumo, as teorías científicas substituído, pero aumento de datos. Con todo, esta idea de obxectividade e autonomía da evidencia observacional para as teorías científicas foi criticado , especialmente nos últimos 30 anos.
A obxectividade da proba foi rexeitada na premisa de que a evidencia científica é , inevitablemente, contaminada por teorías científicas. Non é só que os científicos tenden a ver o que eles queren ver, pero a observación científica só é posible no contexto presupostos teóricos específicos. A observación é a " teoría Laden ". Nunha versión extrema desta idea , as teorías non poden ser probadas , como a evidencia pode supoñer sempre a mesma teoría que debería probar. Versións máis lixeiras permiten algunha noción de evidencia empírica , pero seguen a presentar descontinuidades evidencia histórica para comparar coas descontinuidades teóricos. Se aínda se pode facer un xuízo do progreso científico non pode ser en termos de acumulación de coñecemento , sexa teórica ou unha visión do punto de vista da observación.
Se a natureza dos cambios evidencias como teorías mudanza científica, ea evidencia é o noso único acceso aos datos empíricos , a continuación, os feitos tamén poden cambiar. Este é o relativismo na ciencia, o representante recente máis influente é Thomas Kuhn . Como o gran século XVIII filósofo alemán Immanuel Kant, Kuhn afirma que a ciencia investiga o mundo debe ser un mundo aparte constituída polas ideas dos que a estudan. Esta noción da constitución humana do mundo non é doado de entender. Non é así no idealista clásica explica que os obxectos físicos concretos son realmente só ideas, reais ou potenciais, o que implica que algo é considerado como un obxecto físico ou como un obxecto dun determinado tipo , como unha estrela ou planeta, só na medida en que as persoas e categoriza . Para Kant, a achega da idea e conduce á estrutura do mundo é substancial e inmutable. Trátase de categorías moi xerais como espazo , tempo e causalidade. Para Kuhn , a contribución tamén é substancial , pero tamén moi variable , xa que a natureza da contribución é determinado polas teorías e prácticas dunha materia científica específica nun determinado momento. Cando estas teorías e prácticas de cambiar, por exemplo, na transición da mecánica newtoniana para as teorías de Einstein , tamén cambia a estrutura do mundo sobre como tratar con este conxunto de teorías. A imaxe dos científicos descobren máis e máis dunha idea independente realidade aparece totalmente rexeitada.

Aínda radical do plan metafísico , o concepto de ciencia de Kuhn é conservador do punto de vista epistemolóxico . Para el, as causas do cambio científica é , case exclusivamente, intelectual e pertencen a unha pequena comunidade de expertos científicos. Hai, no entanto , outras opcións actual relativismo sobre a ciencia que rexeitan esa visión de natureza interna, e insistir que as principais causas do cambio científica inclúen factores sociais , políticos e culturais que van moito máis alá dos límites do laboratorio. Como non hai ningunha razón para crer que estes factores variables levar ao descubrimento da verdade, da idea construtivista social da ciencia é , se cadra, case máis hostil ao realismo científico é a posición que Kuhn .

Os realistas científicos escapou estes retos. Algúns acusaron relativistas adoptar o que equivale a unha posición de auto- contradición. Se, como se dixo, non hai nada que sexa verdade , esta afirmación pode non ser tan certo. Os realistas tamén cuestionaron filosofía da linguaxe latente detrás afirmación de Kuhn de que sucesivas teorías científicas se refiren a diferentes entidades e fenómenos, afirmando que o constructivismo social ten esaxerado a influencia de longo prazo dos factores non cognitivos na evolución da ciencia. Pero o debate sobre a ciencia é un proceso de descubrimento ou invención é tan antiga como a historia da ciencia e da filosofía , e hai solucións claras vista. Aquí, como noutros lugares, os filósofos han ter moito máis éxito en destacar as dificultades para resolvelos. Afortunadamente, unha avaliación de como a práctica científica resiste -se a explicación pode iluminar a natureza da ciencia.

Diferenzas entre ciencia e tecnoloxía

Isaac Newton ea lei da gravitación universal

Gravitación é a forza de atracción mutua vivida por órganos cunha dada masa. A existencia de tal forza foi creada polo matemático e físico inglés Isaac Newton no s. XVII , que desenvolveu para o cálculo da formulación chamado fluxo (o que hoxe é coñecido como cálculo integral ).

Isaac Newton naceu o día 25 de decembro de 1642 , en facenda , Lincolnshire. Cando tiña tres anos, a súa nai viúva casou e deixou-o ao coidado da súa avoa. A viuda por segunda vez , decidiu envialo a unha escola primaria en Grantham. No verán de 1661, el entrou no Trinity College, Cambridge, onde recibiu o seu certificado de ensino.
Durante este tempo, dedicouse ao estudo e investigación dos últimos avances en matemáticas e filosofía natural. Case que inmediatamente fixo descubrimentos fundamentais que foron de gran utilidade na súa carreira científica. Tamén resolveu os misterios da luz e óptica, formulou as leis do movemento e derivados deles a lei da gravitación universal.
A lei formulada por Newton e chamada de Lei de estados gravitación universal que a forza de atracción experimentada por dous corpos dotados masa é directamente proporcional ao produto das súas masas e inversamente proporcional ao cadrado da distancia entre elas ( lei do inverso do cadrado da distancia). A lei inclúe unha constante de proporcionalidade (G) é chamada a constante gravitacional universal e cuxo valor determinado por experiencias moi precisos, é a seguinte:

6670. 10-11 Nm ² / kg ².

Para determinar a intensidade do campo gravitacional asociado a un corpo cun determinado raio e masa , a aceleración defínese como caída corpo de proba (unidade de radio e masa) dentro do campo. Ao aplicar a segunda lei de Newton , tendo os valores da forza de gravidade e unha masa coñecida, pódese obter a aceleración da gravidade.
Esta aceleración ten valores diferentes dependendo do organismo é medido , entón, a terra é considerada un valor de 9,8 m / s ² ( o equivalente a 9,8 N / kg ), mentres que o valor obtido para a superficie da Lúa é de só 1,6 m / s ² , ou preto de seis veces menor que para o noso planeta , e nun dos planetas xigantes do Sistema Solar, Júpiter, este valor era de preto de 24 , 9 m / s ².
Nun sistema illado que consta de dous corpos , un dos cales xira en torno ao outro, co primeiro a ter unha masa moito menor que a segunda e describindo unha órbita circular e estable en torno ao corpo, que se atopa no centro, a forza centrífuga ten un valor igual ao centrípeta , debido á existencia da gravitación universal.
A partir de consideracións como é posible deducir unha leis de Kepler (a terceira ), que relaciona o raio da órbita descrita por un corpo en torno a outro centro, o tempo que leva para varrer a área que contén esa órbita, e di que o tempo é proporcional a 3/ 2 do raio. Este resultado é de aplicación universal e tamén está satisfeito por órbitas elípticas , das cales a órbita circular é un caso especial no que os maiores e menores semi- eixos son iguais.

A Teoría da Relatividad por Einstein.


"Excusas para no pensar" por Eduardo Punset.



Este libro é unha das grandes reflexións de Punset acerca da vida e, polo tanto, un libro espectacular como os que teño lidos ata o de agora deste sabio, e ás veces disparatado, divulgador da ciencia e do seu pensamento en xeral. 
En Excusas para no pensar comeza cun prólogo no que expondo nunha pequena síntese os temas que tratará no libro fai ao lector reflexionar xa dende o principio sobre a súa condición, explicando que hoxe en día o que se busca non é a verdade senón simplemente sobrevivir; e iso fai o noso cerebro, sobrevivir, pois "ninguna de tus neuronas sabe quien eres.. ni le importa". Introduce así o libro referíndose ás sensacións que terá o lector ao rematalo, considerando que aparecerán na súa mente novos camiños que o levarán a cambiar de opinión ou de vida, é dicir, o libro servirá de autoreflexión, tamén, sobre si pensar ou deixarse levar polas escusas para non pensar coñecidas tras a lectura. Considera así varios camiños que farán no lector un maior coñecemento de reflexión sobre os temas que o abafan: O primeiro que todos estamos programados pero para ser únicos e nós mesmos podemos transformalo todo. O segundo que a felicidade está esperando para quen a busca. O terceiro que igual que a felicidade é a ausencia do medo, a beleza é a ausencia da dor. O cuarto que hai vida antes da morte. O quinto que o cerebro quere sobrevivir e non buscar a verdade, polo que escapamos do difícil a pesar de ser o verdadeiro. O sexto que a intelixencia depende da flexibilidade de criterio, a capacidade de deseño e a innovación. O sétimo que a capacidade de innovar non depende dos recursos senón do coñecemento. O oitavo que o medio de abrirse paso non só é a educación, hoxe en día é preciso moito máis. O noveno que a única diferencia sexista é que as mulleres desenvolven antes as súas capacidades, e non calquera outra diferencia límbica. O décimo que agora coñécese gracias a experimentos que a felicidade depende das relacións persoais, o control da propia vida e saber deleitarse coa mesma e, polo tanto, quedan anulados outros factores moitas veces considerados, como a renda. O undécimo que a base da parella, a educación e a vida corporativa é a confluencia entre o entretemento e o coñecemento. E, por último, que a solución para a cidadanía e a situación actual non son políticas que fan fronte aos problemas, senón políticas preventivas aplicadas con anterioridade.
Diste modo, Eduardo Punset aborda no primeiro itinerario do libro varios temas como a orixe do universo, da vida, a evolución dos mesmos e incluso a vida noutros lugares. Fai neste unha reflexión sobre a vida no seu comezo e as formas de vida dos antepasados e as actuais, utilizándoo como metáfora, en parte, ao dicir "la manera más directa de responder a estas preguntas no es só seguir reflexionando sobre elas, sino descubrir outra forma de vida, a sea creándoa no laboratorio ou buscándoa noutros planetas", é dicir, non sempre hai que reflexionar de seguido sobre algo, senón que ás veces, buscando unha alternativa, encontramos inconscientemente a mellor resposta.
No segundo itinerario centra a súa reflexión en varios ámbitos da vida, entre os que se encontra a aprendizaxe, as emocións, a educación e os xeitos de levala a cabo, e os erros. En base a isto, baixo o título "No todos los niños son iguales" cita a Curtis W. Johnson, o cal considera, de forma moi correcta, que non se debería ensinar a todos por igual, pois os rapaces son moi diferentes e facerlles aprender a todos o mesmo e do mesmo xeito, só levará a aceptación e avance dalgúns, pero a incapacidade ou desinterese de outros; continúa con esta reflexión no seguinte apartado "Sugerencias para la escuela" no que, baseándose no anterior, expón varios pasos para o ensino dos nenos: aprender a saber como se senten, empatizar cos demais, xestionar as súas emocións, executar solucións a problemas (sen seguir solucións dogmáticas) e, finalmente, aprender a saber conlevar relacións cos demais á marxe do conflito; considérase que así serán mellores os resultados académicos, comezando por ensinarlles valores sociais. Continúa neste itinerario cunha serie de apartados dedicados á aceptación dos erros e á toma de decisións, nas que ten en conta que é moi difícil tomar decisións sen errar, e moito máis aprender dos nosos erros, se non somos capaces nin de aceptalos.
Chegando así ao terceiro itinerario, Punset abre as súas portas da reflexión cara as emocións, á toma de decisións, ao amor, ao optimismo e á conciencia. Considera importante saber por que tomamos as decisións que tomamos e pregunta a economistas e neurólogos sobre o tema, encontrándose cunha unión dos dous para buscar unha resposta correcta; así, o psicobiólogo Hauser demostra con varios experimentos que existe un proceso inconsciente que nos empuxa a unha decisión ou outra sen xustificación, xeralmente cando se refire a temas morais, e que a parte frontal do cerebro, relacionada cos sentimentos, non ten relevancia na toma destas decisións e polo tanto só teñen relación cos sentimentos aquelas que nos inflúen e non as decisións sobre cuestións morais. Continúa neste itinerario cunha cuestión de amor en relación coa química, explicando que hai dúas zonas no cerebro con efectos contrarios, unha fai que vexamos ao noso amado ou amada como perfecto ou perfecta, e a outra reacciona ante a sensación de benestar xunto a esa persoa, que se se activan simultaneamente respostan a ese sentimento comunmente coñecido como namorarse.
No cuarto itinerario o escritor achéganos ao mundo do cerebro en varios aspectos, tocando a imaxinación, a memoria, a dor ou a depresión, entre outros. Debido á xenética estamos programados para ser únicos pero o noso entorno condiciónanos, e esto foi estudo durante moitos anos pois moitos consideran que todo é cuestión de xenética, algúns que todo depende do entorno e outros fan unha mestura dos dous factores, como é adecuado; explicase noutro apartado que calquera experiencia persoal deixa a súa pegada na estrutura cerebral de forma indeleble, por isto, é necesaria a compenetración de neurólogos e psicoanalistas para interpretar a realidade da forma máis completa. Cabe destacar, tamén, que o noso cerebro activa zonas moi similares ao imaxinar e ao recordar e que para el non existe diferenciación entre un dolor psíquico e físico.
Xa no quinto itinerario indágase sobre certos valores como a diferencia entre homes e mulleres, o machismo, o racismo, a pobreza, o crime, o maltrato, a infidelidade.. Así, Punset afirma que as únicas diferenzas son cerebrais e que o machismo xerado durante toda a humanidade é algo que permanece aínda hoxe en día, a pesar da negación das persoas a ser machistas ou racistas, no subconsciente.. comprobando esta afirmación cun estudo da Universidade de Chicago en disparos a brancos e negros e vendo un partido de fútbol masculino e feminino. Ademais, aborda neste itinerario o tema do maltrato facendo unha relación demostrada mediante investigacións entre o maltrato humano e o animal, demostrando que a maioría de persoas que maltrata a unha persoa, maltratou nalgún momento a un animal; e tamén, relacionando o maltrato infantil coa actitude violenta na etapa adulta, explicando que un neno que sufriu algún tipo de maltrato ou móvese nun entorno no que a violencia non é castigada, ten maiores posibilidades a ter unha actitude violenta na súa madurez.
No sétimo itinerario Punset reflexiona sobre os cambios na vida social. No primeiro apartado "La importancia de cambiar de opinión" amósase nun experimento de monos que estes, ao pospoñer unha decisión almacenan na súa memoria os datos necesarios para poder cambiar a decisión final, mais na sociedade actual, cambiar de partido, de xeito de pensar, de vestir, de vivir.. é criticado por todos, e realmente, nestes tempos de crise, o necesario quizais sería cambiar moitas cousas e aprender a vivir dun xeito máis beneficiario. É bastante interesante o apartado de "Pequeños cambios para vivir mejor" pois móstrase mediante tres exemplos como un pequeno cambio na rutina fai cambiar gran parte da vida en xeral, molestarse nun pequeno cambio pode conseguir non ter que molestarse en solucionar grandes problemas despois - para os máis vagos - e, facer un cambio cara unha visión máis optimista fará que rematemos sendo, de verdade, moito máis optimistas - para os do vaso medio vacío-.
No oitavo itinerario a reflexión acércase aínda máis á situación da sociedade actual que todos coñecemos: a crise. Toca así estadísticas para a realidade, decisións de razón ou corazón, cousas desaprendidas e sabios modernos. Considera, neste apartados, que hoxe en día podemos predicir de todo menos as nosas vidas, pois podemos saber cando ocorrerá un terremoto pero no momento de decidir canto nos gustará un obxecto ou pasar certo tempo con unha persoa, esaxeramos a situación. Fálase tamén da importancia que se lles da aos xoves no momento de estoupar unha crise pois, as persoas maiores coa súa experiencia poden predicir que sucederá en moitas ocasións pero se unha crise é realmente unha crise, é impredicible e téndese a mirar cara a xente nova para buscar solucións, pois entre outros motivos, a xente maior escapa dos problemas coma escapa dun río se ten correntes. Coñecendo esta situación e tendo en conta unha crise longa, pódense estudar os modos de toma de decisións da xente concluíndo que cando unha decisión abáfate e faite crer que non hai tempo para pensala-como ocorre en tempos de crise- deixaste levar polo corazón e non pola razón.
Case rematando, no noveno itinerario, séguense abordando cuestións para aplicar actualmente, tendo como referencia neste o Estado e a crise, de novo. Critícase ao Estado por ser capaz de ter o poder sobre toda a humanidade pero faise unha crítica cara os responsables do seu nacemento: a propia humanidade. Explicase que a base do Estado é a primeira capacidade de poder que se deu para controlar a despensa agrícola, e a orde nas rúas, e que conlevou pouco a pouco a un Estado que ten o poder da Defensa, Vivenda, Obras Públicas, Educación.. ten o poder en todo e foi creado polos que hoxe e sempre, estamos e estivemos sometidos.
E por último, no décimo itinerario, o gran Eduardo Punset indaga na felicidade e cuestionase como ninguén, en tempos anteriores, escribiu un libro sobre a felicidade e as súas dimensión. Hoxe en día pódese afirman que as sensacións son universais, só existen diferentes modos de expresalas ao pertencer a diferentes culturas e así, explica no primeiro apartado que a felicidade baséase no sentimento de ter o control sobre algo e explica o experimento de cinco ratas sometidas a descargas eléctricas no que catro morren da impotencia de non poder facer nada ante a súa situación e a outra morre dúas semanas despois, pois ela ten unha panca que se a usa ben, frea as descargas cara ela e o resto das ratas; é dicir, o feito de ter o control sobre a panca fixo que a rata sobrevivise dúas semanas máis ás descargas, grazas á súa felicidade. Punset, neste itinerario, explica que ter amigos e facer deporte mellora a saúde mental, a parte da física este último, e establece dez mandamentos para no ser infeliz, bastante interesantes entre os que destacaría o primeiro (non intentar ser feliz todo o rato), o segundo (disfrute da execución e non busque sempre a meta), o sétimo (non desprece a ninguén) e o noveno (imaxine).
Conclúese así a reseña a este marabilloso libro que presenta unha espectacular redacción, pois o feito dos pequenos títulos fai moito máis amena a lectura e os numerosos exemplos máis doada a súa posterior levada á práctica, e unha reflexión espectacular, que como ofrece o propio autor xa no prólogo, convértese nunha autoreflexión do lector que, certamente, servirá de axuda na súa mente.
Mais facendo unha pequena relación con algúns libros de Punset cabe destacar a lectura de Lo que nos pasa por dentro onde se centra en aspectos como a capacidade para coñecernos por dentro e poder controlarnos, tocados levemente neste libro no itinerario cinco "Lo que nos pasa por dentro" ou en outros apartados nos que trata as emocións ou os xeitos de ensinar aos nenos partindo de valores morais. Outro libro de Punset no que se aborda máis profundamente temas que se tocan neste, é El viaje al amor onde analiza o amor en todos os seus sentidos, dende a química cerebral - tocada neste libro no apartado "Enamorarse: cuestión de química" - a aspectos sexuais, pasando por temas de infidelidade - como neste libro en "Los motivos de la infidelidad" - e outros aspectos que aparecen tamén en Excusas para no pensar como "La inversión parental" o "Las raíces del amor". En definitiva, Eduard Punset, como escritor, aborda nos seus libros temas que forman parte da vida de calquera persoa, entre outros, e na maioría deles fala do mesmo, mais dende outra visión, ou relacionándoo con outros aspectos.

viernes, 15 de noviembre de 2013

'Mujeres na Ciencia' beca a cinco científicas para que sigan investigando en España en 2014.

O español científica Marta Alonso, Begoña Sot , María Ángeles Tormo , Laura Herrero e Kings Benlloch son mulleres excepcionais que traballaron para que o mundo se mover. Desde esta xoves tamén son os beneficiarios da Bolsa L'Oréal - Unesco investigación de 2013, preto de € 15.000 bolsas son concedidas a excelente ciencia española desde 2006, e ollando para ver, recoñecer e promover o traballo das mulleres na ciencia .
Becas L'Oréal–UNESCO 2013
Para estas cinco becadas , seleccionados por unha comisión científica de máis de 300 candidatos, a recibir a bolsa significa que as súas carreiras non paran , poden continuar as súas investigacións en distintos laboratorios españois ao longo do ano , nun contexto crítico para a supervivencia sector en España , como resultado recortes no investimento .

Para os científicos, en particular , xoga figuras de realidade como só o 12% dos cargos de toma de decisións no campo da ciencia nas universidades e sectores privados da economía global baseada no crecemento son ocupados por mulleres. En España, os estudantes universitarios son na súa maioría nas ciencias (53% ), principalmente en medicina, onde se representan tres de cada catro estudantes, un dos índices máis altos de Europa. Con todo , a medida que progresan nas súas carreiras diminúe a presenza de mulleres. Segundo o National Research Council (CSIC) , eles non chegan a un 35% da súa investigación científica , en comparación co 65% dos homes. O programa para mulleres na Ciencia , que este ano celebra o seu oitavo ano en España, tamén ten como obxectivo espertar a vocación científica entre as mulleres novas , presentando en cinco investigadores premiados con modelos , referencias que dan unha cara de ciencia as mulleres a miúdo invisibles en lugares altos.

Beneficios da ciencia e da tecnoloxía

Os avances que tiveron ciencia e tecnoloxía teñen mellorado a calidade de vida de moitas maneiras.


  •  Prevención e control de enfermidades

Co descubrimento do mundo microscópico , houbo un paso moi importante coñecer a existencia de microorganismos , moitos dos cales debido ISEASE .
Para estudar e aprender como eles exercen as súas funcións , eles poderían tomar medidas para previr e curar algunhas destas enfermidades, como a pasteurización do leite, purificación de auga e desenvolvemento de vacinas, medicamentos.


  •  Agricultura e gandería

Alimentos indispensables Susistir son derivados de plantas e animais.
Estudos científicos teñen derramado moitos aspectos da súa produción , para obter maior rendemento e calidade elevados.
A través da ciencia e tecnoloxía foron capaces de desenvolver fertilizantes enriquecemento do solo, pesticidas para eliminar gusanos, medicamentos para manter animais sans e instalacións, máquinas e equipos relacionados coa produción de vexetais e produtos vexetais .
Por exemplo, nunha explotación dunha persoa ten de muxidura manual é susceptible de alcanzar uns cinco vacas de leite antes de ter que facer unha pausa mentres a máquina, pero isto leva á vez que o leite sae coa mesma velocidade, pode ordenhar incansablemente e con menos esforzo do que a xente . Considérase que unha muxidura pode substituír o traballo de 20 traballadores.
Para proxectar esas máquinas , realizamos primeiro numerosos estudos científicos para saber exactamente de que forma debe ter o clip do Über , con que forza foi tirar , etc.


  •  Nutrición

Como o ser humano apareceu na Terra, como resultado dun longo proceso evolutivo, aprendín que a natureza tiña a ofrecer moitos produtos para satisfacer as súas necesidades alimentarias. O primeiro caza, pesca ou recolección de froitos , pero agora, só tes que ir a unha tenda para escoller o que é necesario , ademais, ao mercar un produto , ten especificacións dos nutrientes que contén. De novo vemos que a ciencia ea tecnoloxía son combinados .


  •  Transportes e comunicacións

A invención de máquinas como a vapor, xerado cambios radicais no estilo de vida das persoas , non só do punto de vista da comunicación , pero o desenvolvemento da industria e do comercio. Antes da súa invención, para desprazarse dunha aldea ou cidade a outra, estaban implicados e tivo moitos valiosa mercadoría horas apenas podía moverse.
O desenvolvemento de máquinas, trens, coches, barcos e avións, teñen abordado as persoas, levou á concentración da poboación nas estratéxico e facilitou o intercambio de produtos dunha poboación a outra.

A ciencia e a tecnoloxía

Os seres humanos son parte da natureza , como auga , vento, rocas, chan, plantas e animais , con todo, é o único ser que pode converter .
Desde a súa aparición na Terra demostrou a súa capacidade de controlar e adaptación , coñecido como alavancar recursos e superou as fronteiras do planeta, explorando o espazo exterior.
As características particulares do home, como a súa lingua e capacidade de comunicación, a posición vertical e, especialmente, o seu cerebro complexo, deron o seu desenvolvemento cultural.
Observando -se, estudar e comprender o ambiente ao seu redor , o home descubriu a aplicación da ciencia.
A ciencia non só contribuíu para o desenvolvemento intelectual do home, pero tamén trouxo beneficios para a súa saúde e calidade de vida.

Vivimos nun mundo que está en constante cambio, ao longo da historia , os seres humanos teñen tentando comprender, interpretar e usar estes cambios para vivir mellor.
Por exemplo, cambios na posición das estrelas indicar cal o camiño que ten que tomar para ir dun lugar a outro , os cambios de estacións ea chegada das choivas, ensinoulle o que era o mellor momento para plantar , etc .
Así, co paso do tempo , o home comezou a resolver os problemas ata o desenvolvemento actual, o que lle permitiu levar unha vida mellor.

Un dos primeiros científicos que propuxeron un sistema para investigar os fenómenos naturais e as súas causas foi Galileo Galilei .
Galileo dixo que para entender un fenómeno era indispensable :

Observe con os sentidos.
Tentando reproducir en laboratorio.
Comprobe as súas causas repetir- lo unha e outra vez.
Con Galileo naceu método científico comprendendo:

Declare o problema.
Formular posibles solucións para resolver ( hipótese ).
Experimento, observar, medir e gravar.
Analice e escoller a hipótese que parece resolver o problema correctamente.
Formular unha conclusión para explicar a hipótese.
Estes pasos simples abriron o camiño para moitas investigacións , ademais de ensinar como as cousas vivas están feitas e como exercen as súas funcións, permitiron instrumentos, aparellos e máquinas para facilitar a vida diaria.

Así como a ciencia dedicada a estudar os seres vivos e os fenómenos naturais mirando como e por que moitos procesos ocorren , a tecnoloxía é responsable de aplicar este coñecemento para desenvolver instrumentos ou dispositivos máis precisos para axudar a facilitar a vida cotiá e promover máis o avance da ciencia.
Antes da invención do microscopio, a xente pensaba que só os seres vivos alí que eu podía ver a simple vista , con todo, este instrumento abriu as portas a un mundo que antes era descoñecido : o mundo microscópico.
O microscopio foi usado para describir unha gran variedade de organismos, pero a pensar loxicamente, aumentar a capacidade de , inicialmente, era moi pequeno , así que os científicos viron a necesidade de crear outro instrumento que permite que os estudos aínda máis detallados. Os " inventores " modelos cada vez máis sofisticados deseñados que permiten que máis precisa para estudar organismos microscópicos.
Actualmente, existen microscopios de electróns , cuxo aumento de capacidade é tan alto que pode alcanzar os primeiros microscopios imaxes que non fora posible.

miércoles, 13 de noviembre de 2013

O pensamento de Thomas Samuel Kuhn

1. O filósofo Thomas Kuhn tratou principalmente de cuestións de filosofía da ciencia : Como é conducida a actividade científica? Existe un estándar na actividade que pode ser aplicada en diferentes períodos históricos ? Cal debe ser o aparente éxito na obtención de coñecemento da ciencia? Este coñecemento, de feito, é acumulativo ao longo da historia ?

2.Tales preguntas, e as respostas que ofrecen Kuhn, mostrarnos o enfoque histórico que analiza a ciencia. De feito, Kuhn inicialmente dedicada ao estudo da historia da ciencia e estaba fóra del a partir do cal xurdiron varias cuestións que mostran un contraste entre dúas concepcións de ciencia. Por unha banda, a ciencia como unha actividade completamente racional e controlada (como se presenta no círculo de Viena, por exemplo), e, doutra banda, a ciencia como unha actividade específica que ocorrese durante o séculos e que, en cada época histórica presenta peculiaridades e características. Estas dúas enfoques poden ser chamados de " formal " e " historicista ", respectivamente.

3. As respostas Kuhn dá problemas iniciais , que son reflectidas na peza " A estrutura das revolucións científicas " de 1962 foi un cambio importante no debate filosófico do momento, como o modelo formalista predominante foi contestada polo enfoque historicista Kuhn , segundo o cal a ciencia desenvólvese seguindo algúns pasos : 

1. Establecemento dun paradigma
2. ciencia normal
3. crise
4l. revolución Científica
5. Establecemento dun novo paradigma
6. Nesta concepción a noción de " paradigma " é esencial. Kuhn paradigma definidos como segue:

"Considero paradigmas como realizacións científicas universalmente recoñecidas que durante algún tempo proporcionan problemas e solucións modelares para unha comunidade científica"

 5. Os paradigmas son, polo tanto , un cadro ou unha perspectiva desde a que para analizar os problemas e resolver-lo é. Por exemplo , o movemento aparentemente irregular dos planetas no ceo é un problema particular. Podemos ver a luz do paradigma que ofrece teoría xeocéntrica de Aristóteles, segundo a cal o movemento dos planetas é absolutamente round. Neste caso , polo tanto, o traballo do científico é amosar que a irregularidade dos planetas non é exactamente claro por que tales aparencia. Pero nós tamén podemos velo baseado no paradigma da teoría heliocéntrica . Neste último caso, pode chegar a aceptar a non circularidade do movemento real dos planetas, pero sexa cal sexa a explicación, debe aplicarse igualmente a outros corpos celestes. Paradigmas son, polo tanto, as macro- teorías que son comunmente aceptados por toda a comunidade científica e de onde é conducida a investigación. O obxectivo é aclarar as posibles fallos do paradigma (por exemplo , os datos empíricos non coinciden exactamente coa teoría ) ou elimina todas as súas consecuencias. Neste proceso de investigación está baseada nun paradigma chamado " ciencia normal". En palabras de Kuhn :

"Ciencia normal" significa a procura firmemente baseada nunha ou máis realizacións científicas pasado, os logros que recoñece algunha comunidade científica en particular por un tempo, como a base para a súa posterior práctica "

6. Esta fase do desenvolvemento da ciencia ocupa a maior parte do tempo os científicos , xa que , aínda que os nomes que viñeron a nós foron os científicos revolucionarios que romperon coas ideas do seu tempo (como Galileo ou Einstein ), a a maioría dos científicos realizar probas de rutina para amosar ou probar a robustez do paradigma no que se basean.

7. Ás veces, con todo, un paradigma non é capaz de resolver os problemas, e estes persisten ao longo dos anos ou séculos , quizais acumulando xunto cos outros. Neste caso, todo o paradigma comeza a ser cuestionada e os científicos comezan a considerar se implica o máis adecuado ou a forma máis correcta para resolver os problemas ou se debe ser abandonadas. A crise representada pola proliferación de novos paradigmas , inicialmente experimental e provisional , a fin de resolver os problemas ou cuestións. Estes novos paradigmas competencia e cada un trata de establecerse como a visión máis axeitada.

8. Finalmente unha revolución científica ocorre cando un dos novos paradigmas substitúe o paradigma tradicional ( como ocorre co de Copérnico visión de mundo, que derrubou a aristotélica ou a teoría da relatividade de Albert Einstein , que substituíu a visión newtoniana de realidade como a forma máis adecuada de abordar o mundo) : 

" Revolucións científicas son considerados aquí como os episodios de desenvolvemento non cumulativo nun paradigma antigo substitúese , total ou parcialmente por un novo e incompatibles ."

Despois da revolución , o ciclo comeza de novo eo paradigma que foi creado dando orixe a un novo proceso de ciencia formal.

9. Como verás , o enfoque historicista dá máis importancia a factores subxectivos no proceso de investigación científica que xa fora esquecido. Kuhn mostra que a ciencia non é só un contraste neutral entre as teorías ea realidade , pero non hai diálogo, discusión, e tamén as tensións e loitas entre os defensores de distintos paradigmas. Os científicos non son seres perfectamente racionais. Cando as experiencias parecen mostrar que unha teoría particular é falsa , algúns científicos seguen a usalo. Se hai unha posibilidade de aplicación práctica da teoría ou intereses de calquera tipo existir, iso afecta a actividade científica ea existencia de comunidades ou grupos sociais a favor ou en contra dunha determinada teoría, ou a existencia de cuestións éticas. Todos son casos en que a actividade científica é influenciada polo " mundo exterior ". En suma , onde os formalistas afirmou que a importancia da ciencia son teorías e comparación obxectiva das teorías existentes, o historicista dar máis importancia ao suxeito que realiza a investigación , así como a sociedade na que está inmerso . Outro argumento adicional contra o deseño de ciencia como un proceso perfectamente racional na que a única forza importante dos argumentos é o feito de que a partir dun paradigma é difícil (algúns din imposible) para comprender o punto de vista alternativo, porque sempre é parte dun paradigma particular. Non hai forma de estar lonxe de todos os paradigmas e comparalos los obxectivamente , pero sempre estamos nun deles e segundo o mesmo interpretar o mundo que nos rodea. O debate está axustado , xa que logo , entre os defensores de distintos paradigmas, moitas veces pode estériles, ata o punto , mesmo, dixo Kuhn, un paradigma que non pode , porque poden convencer aos seus adversarios , senón porque os representantes de paradigma old van morreron.

10. Considerados estes factores , como debemos entender o progreso na ciencia? A resposta de Kuh é que o progreso, a rigor, só ocorre nas fases de ciencia normal, pero non podemos falar dun progreso continuo , dende o tempo dos gregos ata o presente , porque as revolucións científicas son só pausas que a continuidade. Cada marca de revolución, en certo sentido, un novo comezo.
Esta visión dará orixe despois a un relativismo radical , segundo a cal non habería ningunha maneira de saber cal , entre dúas teorías é certo, pois a verdade depende do paradigma de que para analizar os problemas ( Feyerabend é un filósofo relativista exemplifica esta posición ) . O propio Kuhn, con todo, será desmarcada a unha interpretación da súa propia teoría a este respecto.

Os descubridores do bolsón de Higgs obteñen o Nobel de Física.





A Real Academia Sueca de Ciencias concedeu martes o Premio Nobel de Física de 2013 para os científicos François Englert e Peter Higgs polo bosón de Higgs descubrimento. 
Científicos ( belga e británica , respectivamente) en xullo de 2012, confirmou a existencia da chamada partícula de Deus. Os dous científicos foron premiados polo seu traballo en "descubrimento teórica dun mecanismo que contribúe á nosa comprensión da orixe da masa de subatômica particularmente, que foi recentemente confirmado ", dixo o comité do Nobel dixo nun comunicado.
A Academia Real de Ciencias explicou que un equipo de físicos postulada en teoría a existencia deste mecanismo en 1964 e " foi recentemente confirmado polo descubrimento de partículas fundamentais previsto" en experimentos no Centro Europeo de Física de Partículas ( CERN ).
O anuncio do premio foi marcado polo atraso inusual do acto , que foi orixinalmente convocada para 09:45 GMT (horario de 16:45 México) e só algúns momentos antes de que o tempo foi adiada , sen dar razóns , en primeiros 30 minutos e, finalmente, 60.
Englert Higgs e este ano recibiu o Premio Príncipe de Asturias de Investigación. O propio ao bosón de Higgs
Que a Academia ignorar o bosón de Higgs o ano pasado xerou reaccións que deixou todos sen palabras. El é chamado de partícula de Deus para nada. A masa do bosón de Higgs dá importancia e é parte integrante da principal teoría sobre a natureza da materia , o patrón por décadas.
En xullo de 2012, o descubrimento da partícula co máis poderoso acelerador de partículas do mundo, o Large Hadron Collider Hadronescerca Xenebra, Suíza, foi considerada un dos maiores avances científicos dos últimos 50 anos.
En xullo de 2012, o descubrimento da partícula co máis poderoso acelerador de partículas do mundo, o Large Hadron Collider Hadronescerca Xenebra, Suíza, foi considerada un dos maiores avances científicos dos últimos 50 anos.





Método dedutivo e método indutivo.

Método dedutivo :
O método dedutivo é aquel que divide os datos xeralmente aceptados como feito científico para deducir por razoamento lóxico , unha serie de supostos , é dicir, parte verdades previamente establecidos principios xerais , e despois aplicar a casos individuais e , polo tanto, comprobar a súa validez.

O método indutivo :
Usan o método indutivo cando se observa os feitos particulares obter proposicións xerais , é dicir, é o que se establece un principio xeral , xa que o estudo e análise de feitos e fenómenos , en particular.

As diferenzas de métodos indutivo e dedutivo :
Indución de observación acurada dos fenómenos particulares, a dedución da razón inherente a cada fenómeno. Indución chegar a conclusións empíricas extraídas da experiencia, a dedución ofrece conclusións lóxicas. Aínda que o método indutivo proposicións son concreções que se establecen como fenómenos, as súas causas e efectos reais , o método dedutivo son abstraccións que buscan establecer o significado dos fenómenos como razoamento web.

miércoles, 6 de noviembre de 2013

A Voz de Galicia 6/11/09

O Concello de Laxe está a celebrar a Semana da Ciencia, unha iniciativa mundial que este ano chegou á vila da man da animadora sociocultural, Cristina Vázquez del Prisco (27 anos), encargada, ademais, doutras moitas actividades que se desenvolven na vila ao longo do ano. Nesta ocasión, os que máis gozaron da novidade, foron os estudantes de Laxe, que participaron en varios obradoiros científicos e visitaron a exposición Galicia Biodiversidade.
-¿Como xurdiu a idea de celebrar a Semana da Ciencia?
-É un proxecto a nivel mundial que leva moitos anos celebrándose, pero no noso caso é o primeiro. Tiñamos moitas ganas de facelo, pero adiantámonos un pouquiño ao resto das vilas de Galicia.
-¿Que resultado tivo?
-No caso dos escolares a participación foi moi alta e pasárono moi ben. Os nenos descubriron que a ciencia tamén é algo divertido e pasárono en grande no obradoiro no que elaboraron cohetes de auga.
-¿Que outras actividades tedes preparadas para estes días?
-A semana que vén faremos o tradicional magosto e seguimos coa mostra de teatro afeccionado, que está a ter moito éxito entre os veciños.
-En xeral, ¿como funcionan as actividades culturais en Laxe?
-Moi ben e a mostra é que este ano aumentou moito o número de alumnos nas escolas de música e teatro.